La bibliographie du Cheikh est immense à l’image de son œuvre. Parmi ses écrits, on compte 69 œuvres majeures traitant de la mystique et des différents domaines du savoir parmi lesquelles on peut citer :
-Nourou Sirât fî ilmil Tassâwoufi (lumière sur le chemin menant au Soufisme, œuvre grandiose de 666 vers.)
- Ma ‘ yatou Zâtt ;
- Nafkhoul Khâmim fî barakâti Bismillâhi Rahmâni Rahîmi :
Dans cet ouvrage, le Cheikh parlant des bienfaits de la Basmala raconte un événement qui lui est arrivé lors d’un voyage par bateau à voiles sur le fleuve Sénégal
En effet, au moment où le Cheikh était en train de faire ses ablutions sur le pont du bateau, un vent violent lui fit perdre l’équilibre.
Alors qu’il était presque sur l’eau le Cheikh voulut prononcer la Basmala. (c à d BismiLlâhi Rahmâni Rahîmi.)
Il ne prononça que « Bismi » (au nom de) et DIEU tout puissant, par l’effet de sa grâce, transforma l’eau du fleuve en glace et le Cheikh continua ses ablutions sur la glace.
Le Cheikh révèlera plus tard que, s’il avait prononcé la Basmala en entier, l’eau du fleuve aurait tari à jamais.
- Nibrâzul Ma’nâ fil Kâmidi mine Asmâ oul Husnâ ;
-Nuzatoul oubâd (le plaisir des adorateurs etc.)
Ce chiffre correspond aussi à la durée de sa vie.
Les poèmes et panégyriques à l’endroit du Seigneur et de son maître et aeuil, le prophète Mouhamed, ne sauraient être comptés à ma connaissance tant ils sont nombreux et variés. (Leur fréquence est estimée à un khassaîde par mois.)
On peut citer :
- Wassîlatoul Maqâçidi ( le Maître Bien-aimé.)
- Al Hamdoulilâhi leuzî lâ you’ tî
- Al Hamdoulilâhi leuzî Tabârakâ
- Al Hamdoulilâhi afouwoul gâfiri
- Al Hamdoulilâhi leuzî a ‘tânî
- Al Hamdoulilâhi wa bismi illâhi
- Aqoûlou bismi illâhi wa rahmâni
- Yâ Rabbanâ Billâhi wa Rahmâni
- Qâla abou Abdoul Azîzi sa ‘ dou
- Qâla abou Abdoul Azîzi al amçali
- Al Hamdoulilâhi leuzî Qad inefarad
- Al Hamdoulilâhi alâ Kamâlihi Jalla alâ
- Yâ Sâhibaya da ‘ânî
- Bizâti Rabbil âlamîne
- Zourtou Rasouloulâhi wa houwa sayyidou.
- Abdâou Bismillâhi khîna atlabou
- Akhlou tassâwoufi Qâlou inna mane raghibâ
- Bi Mîmine wa Hâine wa Mîmine wa Dâl.
- Al Hamdoulilâhil Qadîme.
- Khaîrou nabiyyi mane fâqat noubouwatouhoû
- Yaqoûlou Sa’doul abihi nadjloul fâdili.
- Izâ qadal llâhou aleyka mâ qadâ.
- Yaqoûlou Sa’doul mountamî al fâdili.
- Madahtou bi Chi ’ri sirâdiane adjouze.
« C’est, nous dit Maguette DIAW, ce poème qui a fait pleurer Cheikh Ahmadou Bamba quand Cheikh Sidibouya , envoyé par son père Cheikh na Cheikh Saadbou Chez Khadimou Rassoûl, l’avait récité à son intention. »
Il faut également souligner que la Tarikha Khadriya est la plus répandue dans le Monde ; elle s’étend de la Sierra Léone en passant par le Maroc, l’Iraq, la Syrie (où se trouve le tombeau de Cheikh Ibn Arabi) l’Inde, la Turquie jusqu’en Indonésie, le plus grand Etat musulman, qui est majoritairement khadre (Source Internet.)
Talibouya@hotmail.fr
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